《坐洋币1906真品能卖多少钱》～1906错版坐洋试铸币的真实重量？

各位老铁们 ，大家好
，今天由我来为大家分享坐洋币1906真品能卖多少钱22 、34克，以及1906错版坐洋试铸币的虚拟币真实重量？的 okpay 相关问题知识 ，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站
，您的支持是我们更大的动力，谢谢大家了哈 ，以上提供2重点下面我们开始吧！

1. 1906错版坐洋试铸币的真实重量？
2. 银元收藏有多大的文化价值和文物价值？

1906错版坐洋试铸币的真实重量？

1. ebpay 根据已知资料
，在1906年的错版坐洋试铸币中，铸造时出现了问题 ，导致铸币的重量出现了偏差
，所以无法真正得出它的真实重量 。
2. 但可以说明的是，根据国家规定 ，错版坐洋试铸币的重量应为7钱2分
，而其规格为2.3cm，厚度0.2cm
。
3. 此外 ，错版坐洋试铸币的材质也为人们所争议
，常见的说法是材质为铝，但并没有得到官方的确认。

朋友它的标准参数：直径39mm
、厚度2.4mm、重量26.8克 ，鉴于钱币长期流通于市场有一定磨损，因此质量有所减转
，但低于26克以下就一定不是纯银所制，也就说不是真币而是仿品而己 。

银元收藏有多大的文化价值和文物价值？

大家好 ，我是阿强
，关注我，一起学习交流钱币收藏知识 ，现在我来回答这个问题：

收藏钱币原本就是收藏一段历史和一种文化
，对于机制币来说，更是集中体现了清末民初这个时期 ，中国从技术层面到文化层面发生翻天覆地的变化
，机制币的出现是中国近代技术革命的缩影，值得我们去探究。

银元机制币的兴起

光绪13年【1887年】 ，张之洞就任两广总督
，开始在广东创立钱局，开设造币厂 ，从英国喜敦父子手中引进先进的造币机器，从此掀开了中国近代造币技术的先篇章
，广东也成为了中国近代机制币的发源地，1889年 ，张之洞调任湖广总督
，在湖北开设造币厂制造银元，湖北造机制币也是继广东造币厂之后 ，能够实现量化生产的地方造币厂
。作为晚清四大名臣之一的张之洞
，他关注对中国近代工业的发展做出了不可磨灭的贡献，这一点从机制币上面可见一斑。通过一枚小小的机制币 ，我们可以窥探中国近代工业革命的进程
，这也是其本身文化价值的体现 。

银元机制币的历史价值

银元机制币的文化价值体现在多方面，除了工艺技术上的革新对中国近代造币技术发展的深远影响之外 ，很多机制币本身也是一段历史文化的载体
，通过一枚钱币，我们可以了解和窥探一段历史的真相 ，比如说大珍品洪宪飞龙银币，正面是袁世凯身着皇帝服饰的容装照
，这枚钱币从侧面证实了袁世凯窃取辛亥革命胜利果实之后，倒行逆施的历史事实
。

银元的文化价值

除了历史文化价值外 ，很多机制币上面
，我们还能看到一些别具一格的钱币文化知识，比如钱币的面文特征 ，很多钱币上面除了中文和英文外
，还有很多具备浓烈民族特色的文字，比如说新疆饷银 ， *** 乾隆宝藏等
，这些钱币都是极具民族地方文化特色的钱币，具备很高的文化价值。

银元的经济研究价值

银元本质上来讲 ，在当时就是一枚流通货币
，俗称钱，钱币对于后世探究当时的经济发展状况具有重要的价值 ，我们可以通过一枚钱币窥探当时经济的发展状况，物价水平等
，比如说船洋银币的发行，其背景是国民 *** 1935年币制改革前期的产物 ，船洋也被后世称为银两货币单位制度的终结者
，从此中国流通货币单位从银两制度进入面值时代，从船洋上面我们看到了国民 *** 当时对经济等多方面的调控政策 。

从一枚银元机制币上面 ，我们能够探究的价值是多方面立体的
，一枚小小的银元其实就是一个技术，艺术 ，文化
，历史，工艺美术等多方面的集中体现的载体 ，值得我们每一位藏友去探究
。

回答完毕
，关注我，一起学习交流钱币收藏知识。

银元收藏是归属于钱币收藏 。银元多为机制币
。其中蕴含着许多文化信息。此如: cgpay 袁大头为什么没有民国元年 ，二年？西班牙双柱为什么那么多版本？拿花女郎为什么是那么个姿势？为什么有些系列的银含量会越来越少？边齿工艺有哪些？人物头像为何以编面具多？龙的姿态为什么不同？等等，其中都有这样那样的因素 。就连重量都有说法:有25克的
，有27克的，有26.6克的 ，还有31克的
，如果你去研究一下，一定会有很多乐趣！让你的收藏雅兴多一点 ，市俗少一点
，你收藏的快乐就自然多起来！比如我喜欢收藏外国银元
。还搞了个专辑:外国美女银元！只要是以美女为币面的我就买。十年下来小有收获 。面对美女，很快乐！

银元收藏 ，主要范围是晚清民国时期发行的机制币。其中以光绪元宝
，袁大头，孙小头等为代表品种
。

类似这样的机制币 ，在晚清民国时期
，发行量之巨大，只能用铺天盖地来形容。即使是到了现在 ，一般人的农村老家，几乎谁都能拿出几枚来 。你随便在头条晒一下钱币
，跟帖区就会马上有跟帖，常见的评论就是这个我也有 ，我家有几十枚
，， ，太多太多了
。以上说的是老货
，更不用说多如牛毛的赝品了。

我们谁都明白，永远是物以稀为贵 。那么一个你有我有大家都有的品种能值钱吗？不言而喻
。但这是经济价值 ，而题主问的有多大文化价值
，这怎么说呢？

我说实话吧:除了银元里极少数的珍稀版本既有经济价值又有文化价值，其它的银币之类的 ，我建议还是别晒了
，洗洗放柜子里吧！

有些人肯定不爱听这个。我这个人偏偏就爱实话实说 。

我不得不告诉一个痛心的事实:古钱币包括机制币银元这些，已经成为近几年古董诈骗案例最多的品种
。

无数个藏友 ，拿着光绪元宝，袁大头这样的普品
，实际价值才最多千八百元，却被那些骗子公司估计上百万 ，借此骗走几千几万元的前期费用
，可很多可怜的藏友还是做着睡不醒的发财梦！！

如果有的藏友手里有个光绪元宝袁大头孙小头之类的钱币，又确实想鉴定 ，我建议他们可以去找钱币评级公司
，这些专业公司如果鉴定为真品并封装成盒子币，你出手相对会很容易的。

祝广大藏友在新的一年里收藏快乐！

谢谢朋友邀答 。银元是钱币收藏的重要品种 ，很有文化价值和文物价值
，我谈谈自己的看法
。

之一，基本常识。银元起源于15世纪的欧洲 ，一般认为
，明朝万历年间流入中国，被称之为“洋钱 ” 、“大洋
” 。清朝乾隆五十八年（1793年） ，清 *** 首次在 *** 铸行镌有班禅头像的纪念性银币“乾隆宝藏”。光绪十六年（1890年）清 *** 开始正式铸造用于流通的银元“光绪元宝 ”，俗称“龙洋”
，也延续了“大洋
”这个名称
。之后，各省随之跟进 ，出现了各种版别、种类的银元
，形成了丰富繁杂的中国银元体系。

第二，主要价值 。银元流入中国之初 ，就成了一些达官贵人的收藏品
，因为稀罕
。现在，中国银元一直保留了这个特性。银元除了以白银铸造 ，具有保值增值的功能之外
，还有很重要的文化价值和文物价值 。每一种银元，都有自己的历史背景和历史故事 ，对我们而言是非常厚重的
。币面图案设计反映了当时的文化艺术风尚
，龙图案
、袁世凯头像等都反映了当时的政治状况和意识形态情况，从设计风格上可以看出中国银元既借鉴外来文化更注重凸现中华文化的特点 ，这也是今天继续对外开放所要坚持的原则。币种的繁杂，如实反映了清末民初很长时间中国政治经济的混乱局面 。从整体品质上可看不同时期我国铸造工艺水平与变化
，等等
。因此，银元是一种特殊的历史文化载体 ，是需要重视的文物。当然
，这里所说的银元，是真的有年头的银元 ，而不是伪造和仿制的银元 。

第三
，鉴赏建议
。打开 *** ，铺天盖地的 ，一是如何利用银元发财的文章
，二是一些所谓的鉴宝公司打着鉴宝旗号想赚取甚至骗取收藏者钱财的宣传，很少有讨论银元文化和文物价值的信息 ，一股子低俗奸诈气息
，没有真正收藏的氛围。我认为，收藏是一种文化追求 ，收藏银元的人，还是要多研究一些文化为好 。

在我国钱币收藏中
，银元收藏一直占据重要地位，而银元收藏的文化价值和文物价值极大 ，尤为突出。

文化价值是指凝结在物质之中又游离于物质之外且被普遍认可的一种能够传承和传播的意识形态
，包括思维方式、价值观念 、生活方式
、行为规范等等，并能给人以美感、认识世界 、教化心灵的一种潜在价值和实际价值的总和
。文物价值是指历史的遗迹和遗物所反映当时的政治
、经济、军事 、科学技术
、文化艺术、宗教信仰 、风情习俗等等文物时代特点的历史价值 ，审美
、欣赏、愉悦 (消遣) 、借鉴以及美术史料等主要内涵的艺术价值以及包括知识、科学
、技术等内涵在内的科学价值。

以光绪十年厂平壹两银元为例 。由于该币蕴涵着深层次的文化密码
，从中折射了当时的社会历史状态，呈现了美的艺术内涵和精妙的工艺技术 ，故极具文化价值和文物价值
。

首先
，从文化角度看，在该币背面方框"光绪十年吉林机器官局监制"字样左右两侧铸有两条飘逸的古龙图案 ，其中间构成一个圆珠状的"寿"字
，为"双龙戏珠图"，而在其下方双龙交尾处 ，又巧妙地结成了一个"蝙蝠"图像，寓意"福"字
，与上之"寿"字相互对称辉映，自然组合成"福寿双全 ，双龙同贺"之吉祥象征
，可谓美妙无比。最奇妙的是其银元双面的边沿小圆圈有49颗实心珠内齿，并且小圆圈之间由短线相连而成 。但是 ，该币为什么是49颗而非整数的50颗实心珠内齿？原来
，光绪十年（1884年），慈禧太后恰为49岁（慈禧生于1835年） ，将届50岁大寿
，而且统揽大权，垂帘听政
。按照我们中国的风水 ，寿诞有过九不过十的习俗。首先
，"九"与"久"同音，有"长长久久"的吉祥寓意 ，是长寿的象征，而"十"与"死"谐音
，所以为人们所忌讳，而且做整寿要提前一年举行 。其次 ，民间有"男不庆九
，女不庆十"的之说
。女的逢九生日要大过，即每到虚岁为9的年份 ，即9岁、19岁 、29岁
、39岁、49岁 、59岁
、......等
，这一年人的运势非常关键，称之为"逢九年"。由此可见 ，光绪十年厂平壹两银元
，实际上是为慈禧太后50岁寿诞、49岁庆典而制的祝寿纪念银元，其49颗实心珠内齿 ，一颗代表一年
，计49岁，并取"9" 的"长长久久"吉祥之意 ，再联系银元的图文，即喻示适逢慈禧太后49岁铸币庆祝"福寿永久"
，为其50岁祝寿吉祥之意，蕴涵着典型 、极其深刻丰富的中华传统之寿文化
、吉祥文化内涵 ，予以美好生活之祝福
，教化民众善良之心灵，体现了中华民族其博大精深、传统规范的文化价值 。

其次 ，从文物角度看
，光绪十年厂平壹两银元由于原来是吉林将军希元从军饷中提取白银5000两，交由吉林机器局铸制银两币 ，其当时目的是为平稳当地物价 、稳定经济
。但1884年适逢慈禧太后将届50岁的大寿
，拍马屁的大臣便与希元共同策划，利用吉林铸制中国之一款机制银币之机准备为之庆典。不幸的是 ，银元铸制完成后
，该年又恰遇中法越南战争，朝廷内忧外患 ，慈禧也没有好心情过大寿，策划铸制庆典银元项目也就寿终正寝
，已经铸好的祝寿纪念银元—光绪十年厂平壹两银元最终只能胎死腹中，后大部分散落民间 ，历经战乱
，存世非常稀少 。可见，光绪十年厂平壹两银元反映了清代中法越南战争政治经济之状况以及中国传统祝寿习俗的时代特点 ，具有非常高的文物历史价值。再者
，该币工艺技术尤其精妙，其小小字样笔画上竟多处刻铸有精湛的喜庆图案和暗藏着高超的防伪暗记 ，且其布局尤为合理巧妙
，其精美绝伦的工艺设计和无与伦比的防伪技术，显示了令人拍案叫绝的文物之艺术和科学价值 ，而光绪十年厂平壹两银元的文物历史价值和艺术
、科学价值
，则总体体现了中华遗产其淋漓尽致的历史风情、艺术审美和科学工艺之文物价值
。